11 Golongan ahli Neraka

Firman Allah SWT dalam surah An-Naba' ayat 18,

" Iaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangkakala lalu kamu datang berkelompok-kelompok. "

Adalah diriwayatkan bahawa ayat yang tersebut di atas pernah ditanyakan oleh Saidina Muaz bin Jabal, katanya, "Ya Rasulullah, apa maksudnya ayat ini?" Maka Rasulullah SAW menangis sebelum menjawab soalan tersebut kerana inilah yang selalu dibimbangkan oleh baginda. Lalu baginda menjawab;

" Ya Muaz, umatku kelak apabila bangkit dari kubur akan menjadi 12 golongan. Sebanyak 11 golongan akan memasuki neraka dan hanya 1 golongan sahaja yang akan memasuki syurga. Adapun 11 golongan yang memasuki neraka adalah seperti berikut:-

1. Mereka yang tidak mempunyai kaki dan tangan. Ini adalah kerana mereka suka menyakiti hati jiran tetangga.

2. Mereka yang menyerupai babi. Ini adalah balasan bagi orang yang suka melengah-lengahkan solat lima waktu.

3. Mereka yang perutnya besar seperti gunung dan dipenuhi dengan ular dan kala. Inilah balasan bagi mereka yang enggan mengeluarkan zakat.

4. Mereka yang keluar darah dari mulutnya. Inilah balasan mereka yang berdusta.

5. Mereka yang berbau busuk seluruh badannya. Ini adalah balasan mereka yang mengaut keuntungan dalam jual beli atas penipuan.

6. Mereka yang dicincang-cincang pada tengkuk dan bahu. Ini adalah balasan mereka yang menyaksikan maksiat atau perbuatan jahat.

7. Mereka yang keluar dengan tidak berlidah dan keluar nanah dan darah dari mulut. Ini balasan mereka yang tidak mahu menyaksikan kebenaran.

8. Mereka yang keluar dalam keadaan terbalik iaitu kepala dibawah dan kakinya keatas. Ini adalah balasan mereka yang berzina serta mati sebelum bertaubat.

9. Mereka yang berwajah hitam, bermata biru dan perutnya penuh api. Ini balasan mereka yang memakan harta anak yatim secara zalim.

10. Mereka yang kulitnya penuh kudis dan penyakit2 lain yang menjijikan. Ini adalah balasan mereka yang berani melawan kedua ibu bapanya.

11. Mereka yang buta matanya dan hatinya, giginya seperti tanduk, bibirnya berjuntai hingga keperut, dari perut dan pehanya keluar kotoran. Ini adalah balasan mereka minum minuman keras.

Dan satu golongan yang masuk ke syurga ialah;

12. Mereka yang wajahnya bagaikan bulan purnama, berjalan di atas titian Mustaqim pantas seperti kilat. Ini balasan orang yang beramal salih dan menjauhi maksiat serta mendirikan solat lima waktu dan mati dalam keadaan bertaubat. "

" Merinduimu Ya Rasulullah.. "

1. Kalau ada pakaian yang koyak, Rasulullah menampalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya. Baginda juga memerah susu kambing untuk keperluan keluarga mahupun untuk dijual.

2. Setiap kali pulang ke rumah, bila dilihat tiada makanan yang sudah siap di masak untuk dimakan, sambil tersenyum baginda menyinsing lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur. Sayidatina 'Aisyah menceritakan "Kalau Rasullullah berada di rumah, beliau selalu membantu urusan rumahtangga.

3. Jika mendengar azan, beliau cepat-cepat berangkat ke masjid, dan cepat-cepat pula kembali sesudah selesai sembahyang.

4. Pernah baginda pulang pada waktu pagi. Tentulah baginda amat lapar waktu itu.. Tetapi dilihatnya tiada apa pun yang ada untuk sarapan. Yang mentah pun tidak ada kerana Sayidatina 'Aisyah belum ke pasar.

Maka Nabi bertanya, "Belum ada sarapan ya Khumaira?" 

(Khumaira adalah panggilan mesra untuk Sayidatina 'Aisyah yang bererti 'Wahai yang kemerah-merahan')

Aisyah menjawab dengan agak serba salah, "Belum ada apa-apa wahai Rasulullah."

Rasulullah lantas berkata, "Jika begitu aku puasa saja hari ini." tanpa sedikit tergambar rasa kesal di wajahnya.

5. Sebaliknya baginda sangat marah tatkala melihat seorang suami memukul isterinya. Rasulullah menegur, "Mengapa engkau memukul isterimu?"

Lantas soalan itu dijawab dengan agak gementar, "Isteriku sangat keras kepala. Sudah diberi nasihat dia tetap degil, jadi aku pukul dia."

"Aku tidak bertanya alasanmu," sahut Nabi SAW. "Aku menanyakan mengapa engkau memukul teman tidurmu dan ibu kepada anak-anakmu?"

6. Pernah baginda bersabda, "sebaik-baik lelaki adalah yang paling baik dan lemah lembut terhadap isterinya." Prihatin, sabar dan tawadhuknya baginda dalam menjadi ketua keluarga langsung tidak sedikitpun menjejaskan kedudukannya sebagai pemimpin umat.

7. Pada suatu ketika baginda menjadi imam solat. Dilihat oleh para sahabat,pergerakan baginda antara satu rukun ke satu rukun yang lain amat sukar sekali. Dan mereka mendengar bunyi menggerutup seolah-olah sendi-sendi pada tubuh baginda yang mulia itu bergeser antara satu sama lain. Sayidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan baginda itu langsung bertanya setelah selesai bersembahyang,

"Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah tuan menanggung penderitaan yang amat berat, tuan sakitkah ya Rasulullah?"

"Tidak, ya Umar. Alhamdulillah, aku sihat dan segar."

"Ya Rasulullah...mengapa setiap kali tuan menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi bergeselan di tubuh tuan? Kami yakin engkau sedang sakit..." desak Umar penuh cemas.

Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya. Para sahabat amat terkejut. Perut baginda yang kempis, kelihatan dililiti sehelai kain yang berisi batu kerikil, buat menahan rasa lapar. Batu-batu kecil itulah yang menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali bergeraknya tubuh baginda.

"Ya Rasulullah! Adakah bila tuan menyatakan lapar dan tidak punya makanan kami tidak akan mendapatkannya buat tuan?"

Lalu baginda menjawab dengan lembut, "Tidak para sahabatku. Aku tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu. Tetapi apakah akan aku jawab di hadapan ALLAH nanti, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban kepada umatnya?" "Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah ALLAH buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak."

8. Baginda pernah tanpa rasa canggung sedikitpun makan di sebelah seorang tua yang penuh kudis, miskin dan kotor.

9. Hanya diam dan bersabar bila kain rida'nya direntap dengan kasar oleh seorang Arab Badwi hingga berbekas merah di lehernya. Dan dengan penuh rasa kehambaan baginda membasuh tempat yang dikencing si Badwi di dalam masjid sebelum menegur dengan lembut perbuatan itu.

10. Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH SWT dan rasa kehambaan yang sudah sebati dalam diri Rasulullah saw menolak sama sekali rasa ke tuanan.

11. Seolah-olah anugerah kemuliaan dari ALLAH langsung tidak dijadikan sebab untuknya merasa lebih dari yang lain, ketika di depan ramai mahupun dalam keseorangan.

12. Pintu Syurga telah terbuka seluas-luasnya untuk baginda, baginda masih lagi berdiri di waktu-waktu sepi malam hari, terus-menerus beribadah hinggakan pernah baginda terjatuh lantaran kakinya sudah bengkak-bengkak.

13. Fizikalnya sudah tidak mampu menanggung kemahuan jiwanya yang tinggi. Bila ditanya oleh Sayidatina 'Aisyah, "Ya Rasulullah, bukankah engaku telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih bersusah payah begini?"

Jawab baginda dengan lunak, "Ya 'Aisyah, bukankah aku ini hanyalah seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur."

" Andainya kita sendirian di atas dunia ini. "

Andai kata hanya kita seorang sahaja yang tinggal di atas dunia ini,

Dan apabila kita berdoa meminta sesuatu dari Allah,

Pasti akan dikabulkan permintaan tersebut tanpa sebarang pengantara,

Kerana hanya kita seorang sahaja di atas dunia ini tanpa makhluk yang lain,

Pasti kita akan yakin dengan sebenar-benar keyakinan akan Kebesaran Allah,

Bahawa hanya Allah tempat bergantung segala sesuatu.

Tetapi telah diciptakan dunia ini dengan manusia yang pelbagai,

Di mana rezeki dan takdir setiap manusia saling berkaitan di antara satu sama lain,

Maka apabila kita berdoa meminta sesuatu dari Allah,

Kemudian dikabulkan permintaan tersebut melalui manusia yang lain sebagai penyebabnya,

Mengapa kita meragui bahawa rezeki dan pertolongan itu datangnya dari Allah?

Bahawa hanya Allah pemberi rezeki dan tempat bergantung setiap makhluknya?

Dan bukannya makhluk yang memberi rezeki ke atas makhluk yang lain?

Yakinlah,

Hanya Allah sahaja pemberi rezeki dan tempat bergantung bagi setiap makhluknya,

Dan bukan pada makhluknya tempat bergantungnya sesuatu.

" Bukankah Allah yang mencukupi hamba-Nya? Mereka menakut-nakutimu dengan sembahan yang selain Dia. Barang siapa dibiarkan sesat oleh Allah maka tidak ada seorang pun dapat memberi petunjuk kepadanya. "

- Surah Az-Zumar, ayat 36.

Kucing, kebaikan, dan kejahatan

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Sementara menunggu masuk waktu Isyak saya ingin menambah sedikit mengenai artikel yang lepas Perbandingan jalan ke Syurga dan jalan ke Neraka, di mana dalam artikel tersebut telah diterangkan secara mudah dan kontemporari berkenaan dengan beza di antara jalan untuk menuju ke Syurga dan jalan yang boleh menjerumuskan kita kepada Neraka. Moga kita semua dijauhkan dari azab seksa Allah SWT serta  api Neraka. 

Allah SWT telah membentangkan dua jalan di hadapan kita. Dia juga telah mengurniakan kepada kita keupayaan untuk membezakan di antara kedua-duanya. Dengan keupayaan tersebut kita dapat mengetahui yang manakah baik dan yang manakah buruk. Dalam perkara tersebut, orang alim atau jahil, besar atau kecil sama sahaja. Setiap mereka akan merasa tenang apabila melakukan kebaikan dan merasa serba salah apabila melakukan kejahatan. 

Malah keupayaan tersebut terdapat juga pada haiwan. Contohnya kucing, apabila kita melemparkan ke arahnya seekor ikan dia akan memakannya di hadapan kita dalam keadaan lambat-lambat dan tenang. Tetapi apabila dia mencuri ikan tersebut, dia akan membawanya jauh-jauh dan memakannya dengan lahap, matanya pula sentiasa menjeling-jeling ke arah kita kerana takut kita datang dan meampas makanan tersebut daripadanya. Tidakkah ini bermakna bahawa dia mengetahui bahawa makanannya dalam keadaan pertama menjadi haknya, dan dalam keadaan kedua merupakan perbuatannya yang salah?

Tidakkah hal tersebut menunjukkan kucing juga dapat membezakan di antara hak dan batil, halal dan haram?

Inilah makna firman Allah SWT yang berbunyi, " Dan kami tunjukkan kepadanya dua jalan."

Allah SWT mengadakan para penyeru yang menyeru dan menunjukkan manusia ke jalan Syurga. Mereka adalah para anbiya'. Begitu juga di jalan Neraka, terdapat para penyeru yang menyeru dan mendorong ke arahnya. Mereka adalah syaitan-syaitan.

Tanyalah di dalam hati kita, siapakah yang menjadi pemimpin kita di dalam perbuatan seharian yang kita jalankan? Apakah kita mengikuti seruan syaitan dan pengikutnya yang sentiasa berusaha untuk menyesatkan manusia ke jalan Neraka, ataupun dakwah para anbiya' dan para ulama' yang merupakan pewaris kepada nabi-nabi yang memimpin kita untuk menuju ke jalan Syurga.

Firman Allah SWT di dalam surah An-Nisa' ayat 118-121 menjelaskan lagi akan janji syaitan kepada Allah SWT untuk menyesatkan anak-anak Adam,

" Allah melaknatnya dan (syaitan) itu mengatakan, " Pasti akan mengambil bahagian-bahagian tertentu dari hamba-hambamu* dan pasti akan kusesatkan mereka, dan akan ku suruh mereka memotong telinga-telinga binatang ternak, (lalu mereka benar-benar memotongnya),** 

dan akan aku suruh mereka mengubah ciptaan Allah, (lalu mereka benar-benar mengubahnya). " Barang siapa menjadikan syaitan sebagai pelindung selain Allah, maka sungguh, dia menderita kerugian yang nyata. (Syaitan itu) memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal syaitan itu menjanjikan tipuan belaka kepada mereka. 

Mereka (yang tertipu) itu tempatnya di Neraka Jahanam dan mereka tidak akan mendapat tempat (lain untuk) lari daripadanya. "

*Pada setiap manusia ada potensi untuk berbuat baik, dan ada potensi untuk berbuat jahat. Syaitan akan menggunakan potensi untuk berbuat jahat dalam mencelakakan manusia.
**Menurut kepercayaan Arab Jahiliah, haiwan-haiwan yang akan dipersembahkan kepada patung berhala, harus dipotong telinganya terlebih dahulu dan binatang seperti ini tidak boleh dikenderai lagi, dan tidak boleh digunakan lagi.

Semoga penulisan ringkas ini dapat dijadikan sebagai peringatan terutamanya kepada diri saya sendiri yang menulis, serta saudara musliminku sekalian agar sama-sama kita amalkan dan menilai kembali apakah kita masih berada di jalan Allah SWT yang menjanjikan kemenangan dan kenikmatan yang berkekalan bagi hamba-hambanya yang sabar. 

Fizikal Rasulullah SAW (Hadis 2)

Anas bin Malik berkata:

" Rasulullah adalah seorang yang mempunyai tubuh yang sedang, tidak tinggi dan tidak rendah, bentuk tubuhnya bagus. Rambutnya tidak kerinting dan tidak lurus. Warna kulit beliau coklat. Jika berjalan, pergerakannya condong* ke hadapan. "

Hadis ini bertaraf sahih. Dilaporkan oleh Humaid bin Mas'adah al-Basri, yang mendengar daripada Abdul Wahab ats-Tsaqafi dan bersumber daripada Anas bin Malik.

*Menandakan sifat jalan Rasulullah yang cepat dan pijakan kakinya kuat.

Perbandingan jalan ke Syurga dan jalan ke Neraka

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Syukur ke hadrat Ilahi kerana masih lagi memberikan saya kekuatan untuk menulis dan berkongsi ilmu dengan pembaca yang dirahmati Allah sekalian. Semoga usaha kecil ini akan menjadi satu amalan yang baik di sisi Allah SWT untuk dijadikan sebagai bekalan akhirat yang berterusan selagi saya berkeupayaan untuk menulis di sini.

Jauh di dalam hati setiap muslim, pastinya akan mengimpikan Syurga sebagai persinggahan terakhir yang abadi dan kekal di dalamnya. Namun sebagai manusia biasa kadang-kadang kita terleka dengan keseronokan duniawi sehingga melupakan matlamat kita yang sebenarnya sebagai seorang muslim.

Firman Allah SWT di dalam surah Ali Imran, ayat 185 yang berbunyi, 

" Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan pada hari kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa dijauhkan dari Neraka dan dimasukkan ke dalam Syurga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya. "

Pasti ada yang akan bertanya bagaimanakah perbandingan antara jalan ke Syurga dan jalan ke Neraka itu?

Andaikan kita bermusafir seorang diri, dan kita berhadapan dengan dua buah jalan; satu jalan yang sukar mendaki bukit, dan satu lagi jalan yang mudah dan menuruni dengan tanah yang rata. Jalan pertama terdapat kesukaran, bengkang-bengkok, batu-batu yang bertaburan, duri-duri dan lubang-lubang, sukar untuk didaki dan dilalui. Tetapi di hadapannya terdapat papan tanda yang tertulis padanya: " Jalan yang tinggi dan sukar dilalui ini adalah jalan yang betul untuk menuju ke pusat bandar dan tempat tujuan. "

Jalan yang kedua pula rata, dibayangi oleh pohon-pohon yang dipenuhi dengan bunga-bunga dan buah-buahan, di kiri dan kanan terdapat kedai-kedai minuman dan tempat-tempat hiburan yang menarik hati dan menyenangkan mata dan telinga. Tetapi di hadapannya terdapat papan tanda yang tertulis padanya: " Jalan ini adalah berbahaya dan menghancurkan, di penghujung jalan ini pasti akan menyebabkan kematian dan kemusnahan. "

Jalan manakah yang akan kita pilih?

Tidak syak lagi, nafsu akan cenderung kepada yang senang dan seronok bukannya yang sukar dan menyusahkan. Nafsu lebih sukakan kebebasan dan bencikan kawalan dan belenggu. Ini adalah fitrah yang telah dijadikan Allah SWT kepadanya. Jika manusia dibiarkan mengikuti hawa nafsunya, sudah tentu dia akan melalui jalan yang kedua. Tetapi apabila akal masuk campur dan mepertimbangkan di antara keseronokan yang sebentar yang diikuti oleh kesakitan yang berpanjangan, dengan kesusahan yang sementara tetapi selepasnya keseronokan dan kenikmatan yang berkekalan, sudah tentu dia akan mengutamakan jalan yang pertama.

Inilah pebandingan di antara jalan ke Syurga dan jalan ke Neraka.

Jalan ke Neraka, terdapat padanya semua perkara yang lazat dan menyeronokkan, dan hawa nafsu cenderung dan tertarik padanya. Padanya kecantikan yang mempersonakan boleh dilihat, kelazatan nafsu syahwat boleh dikecapi, harta yang disukai boleh dikaut menggunakan semua cara. Padanya boleh lepas bebas tanpa kawalan sedangkan hawa nafsu sukakan kebebasan dan membenci kawalan.

Jalan ke Syurga pula dipenuhi dengan cabaran dan kesukaran. Padanya terdapat kawalan dan batasan, percanggahan dengan hawa nafsu, tetapi balasan kesusahan yang sebentar pada jalan ini ialah kenikmatan yang berkekalan di Akhirat. Balasan kenikmatan yang sementara pada jalan Neraka pula ialah kesakitan dan azab seksa yang berpanjangan di Akhirat. Perumpamaannya ialah seperti seorang murid pada malam perperiksaan, dia merasa tersiksa kerana tidak dapat bersantai dan bersama keluarganya yang seronok menonton tv sedang dia bersendirian dengan buku-bukunya. Namun balasannya dia akan mendapat nikmat kejayaan selepas kesusahan tersebut.

Semoga Allah SWT akan memberikan kita petunjuk jalan yang lurus. Jalan orang-orang yang telah Allah SWT berikan nikmat ke atas mereka dan bukan jalan orang-orang yang dimurkai, dan bukan juga jalan orang-orang yang sesat.. Amin.

Bacaan surah An-Nur yang menggetarkan hati (Syaikh Salman Al-Utaybi)

Bacaan surah An-Nur ayat 35 yang sangat indah dan menggetarkan hati. Segala puji bagi Allah SWT yang berkuasa di atas apa yang dikenhendaki Nya. Semoga kita semua tergolong dikalangan orang-orang yang diberikan petunjuk dan hidayah dari Nya.. Amin.

Terjemahan dari ayat 35 surah An-Nur,

" Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Nya, adalah seperti lubang yang tidak tembus* yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam tabung kaca, (dan) tabung kaca itu bagaikan bintang yang berkilauan, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkati, (iaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di timur dan tidak pula di barat**, yang minyaknya (sahaja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah memberi petunjuk kepada cahaya Nya bagi orang yang dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. "

*"Lubang yang tidak tembus" (misykat) ialah suatu lubang di dinding rumah yang tidak tembus sampai ke sebelahnya, biasanya digunakan untuk tempat lampu atau barang-barang lain.

**Pohon zaitun itu tumbuh di puncak bukit, ia mendapat sinar matahari yang baik pada waktu matahari terbit mahupun ketika akan terbenam, sehingga buahnya subur dan menghasilkan minyak yang baik.

Ustaz Azhar di UIA: 'Tangan jahat' ganggu program

Sumber asal dipetik dari Harakahdaily:
http://bm.harakahdaily.net/index.php/separator-berita-utama/press-unedited/5716-ustaz-azhar-di-uia-tangan-jahat-ganggu-program

Alhamdulillah, seinfiniti kesyukuran kepada Allah atas rezekiNya yang melimpah-limpah untuk hambaNya. Malam Jumaat bertarikh 30 September menjadi sejarah bagi mahasiswa UIAM apabila kehadiran lebih kurang 4000 ke majlis kuliah Ustaz Azhar Idrus mendapat sambutan yang hangat. Fenomena Ustaz Azhar Idrus telah menarik Persatuan Mahasiswa Terengganu untuk merisik beliau sejak bulan Februari yang lepas lagi.

Dengan kerjasama kelab yang giat dalam aktiviti dakwah, Ma'ruf Club, program ini diluluskan oleh pihak pentadbiran UIAM pada awal semester ini. Masjid SHAS UIAM bakal menjadi sasaran mahasiswa bahkan seluruh masyarakat dan peminat Ustaz Azhar Idrus daripada seluruh negara. Promosi digiatkan di masjid-masjid sekitar Gombak menghebahkan kedatangan seorang ulama terkenal ke Masjid UIAM.

Sehari sebelum program, pihak Ma'ruf Club dikejutkan dengan penarikan balik kelulusan tempat program iaitu Masjid SHAS yang boleh memuatkan 6,000 orang. Dalam masa berbaki, pihak pentadbiran UIAM cuba membantu dan hanya meluluskan tempat di Experimental Hall yang mampu memuatkan seramai 300 orang. Berita tersebar dengan cepat di alam maya Facebook menyebabkan mahasiswa mula tidak berpuas hati.

Bagi kami Pro-Mahasiswa (WUFI), perkara sebegini seolah-olah telah menjatuhkan institusi masjid sendiri apabila menyekat seorang pendakwah profesional untuk berada di masjid menyampaikan kuliahnya. Namun, mahasiswa perlu berhati-hati dalam menghukum dan meletakkan pendirian.

Beberapa jam sebelum program, dikhabarkan pimpinan Ma'ruf Club melalui Presiden, saudara Mohd Eikhwan Ali dengan kerjasama Exco MPP, saudara Fitry Hussin telah cuba berusaha untuk berjumpa dengan Puan Rektor bagi memohon rayuan supaya dibenarkan berkuliah di masjid. Namun, Puan Rektor tiada di pejabat.

UIAM tidak bersalah. Pentadbiran UIAM tidak bersalah. Pihak masjid juga tidak bersalah. Mereka ditekan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Kami mendapat maklumat daripada urusetia program yang berjumpa dengan Direktor Masjid, bahawa beliau telah mendapat panggilan telefon daripada 'kuasa' lain supaya tidak membenarkan program Ma'ruf Club ini dijalankan di masjid. Penangkapan akan dibuat oleh 'SB' jika program tersebut diteruskan juga di masjid.

Justeru, pendirian kami Pro-Mahasiswa (WUFI) berkenaan dengan peristiwa ini adalah seperti berikut:

1. Mahasiswa jangan cepat menghukum khususnya terhadap pihak Rektor UIAM dan Direktor Masjid SHAS kerana mereka telah ditekan oleh 'tangan jahat', kami mendoakan agar pihak UIAM diberikan pertolongan untuk berhadapan dengan mereka.

2. Campur tangan politik 'tangan jahat' telah merencatkan Insitusi Pendidikan Tinggi (IPT) khususnya di universiti awam sebagai pusat intelektual, perbuatan ini telah memakan diri mereka sendiri

3. Mereka juga perlu waspada kerana mengkhianati ulama adalah mengkhianati pewaris Rasulullah (selawat dan salam ke atasnya) selaras dengan sabda Rasulullah (selawat dan salam ke atasnya), "Ulama adalah pewaris Anbiya"

4. Kerajaan 'tangan jahat' ini mesti faham, mereka boleh menyekat masjid, mereka boleh mengganggu program, mereka juga boleh menangkap sesiapa sahaja tetapi mereka tidak boleh menghalang idealism anak muda yang lebih intelek

5. Mahasiswa bersedia menghadapi PRU-13

Justeru, saya mewakili Pro-Mahasiswa (WUFI) mengajak seluruh rakan mahasiswa untuk bersatu dalam isu ini menyahut seruan Allah dalam Al-Quran yang bermaksud, "Bertolong-tolonglah dalam perkara kebaikan dan Taqwa". Kami menyokong penuh usaha pihak Ma'ruf Club yang bertungkus-lumus dalam menjayakan program ini. Tidak lupa juga kepada One Heart Creative Solution yang sudi menaja program Kuliah Ustaz Azhar Idrus.

"We Unite For Islam"

Muhammad Hafizuddin MN

Pengerusi Pro-Mahasiswa (WUFI) UIAM

Fizikal Rasulullah SAW (Hadis 1)

Anas bin Malik berkata:

" Rasulullah bukanlah orang yang terlalu tinggi, namun bukan juga terlalu pendek, (kulitnya) tidak putih pucat juga tidak sawo matang, (rambutnya ikal) tidak terlalu kerinting dan tidak juga terlalu lurus. Beliau diutus oleh Allah menjadi Rasul pada usia empat puluh tahun. Beliau menetap di Mekah (sebagai Rasul) selama sepuluh tahun* dan di Madinah juga selama sepuluh tahun. Beliau diwafatkan oleh Allah dalam usia enam puluh tahun**, dalam keadaan tidak sampai 20 helai uban yang terdapat di kepala dan janggutnya. "

Hadis ini bertaraf sahih. Dilaporkan oleh Abu Raja Qutaibah bin Sa'id, daripada Malik bin Anas, daripada Rabi'ah bin Abu 'Abdurrahman yang bersumber daripada Anas bin Malik.

*Pada hakikatnya, Rasulullah menetap di Mekah selama 13 tahun. Maksud 10 pada ayat ini adalah dikurangkan tiga tahun, iaitu tempoh masa wahyu tidak diturunkan buat sementara waktu.

**Penyampai laporan ini menggenapkan usia Raslullah. Kebanyakan laporan mengatakan beliau meninggal dunia pada usia 63 tahun.